2)第二十章 太上西出函谷关,紫气东来三万里_希腊之紫薇大帝
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  太上。”

  随后不发一言,以身演法,以法衍道。在场之人,除尹喜之外,莫不是大神通之辈,见得老子功果,都在心中演化,此道参天地之机,明宇宙之理。

  无论巫妖神灵,还是人道炼气士,一听此道,便不自觉随老子大道而去,此正是挫锐解纷,和光同尘之法,使得诸法修行之辈都心向大道。

  下方老子原身,则是在口述道德真音,洋洋洒洒,不曾断绝,上篇总天道之纲,下篇讲人德之妙。言中不含修行之法,但句句珠玑,皆是大道之途。

  “信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”

  老子授经极慢,待讲到此句之时,已有五千言,便停下口中所述,闭目不语,身形越发飘渺难见,恍惚已非人世中人。

  “奉大天尊与诸位帝君娘娘之命,请太上道祖入瑶池传道。”

  一位绝美女神踏青鸟飞来,到了太上面前,将一份信函交在他手中。

  “请玄女回去复命大天尊与诸位帝君娘娘,我将在人间传法三月,三月之后,便入瑶池之中。”

  前来传信的女神,正是九天玄女,她听了太上回复,也不多言,拜辞之后,便回归西昆仑而去。

  大概又过了两个时辰,尹喜终于将竹简刻写完全,他最后一笔落下,顿时感觉周身畅爽,神念一以贯之,周身竟无一丝杂念,心中欣喜难言。

  老子在旁默默点头,心道:“合该此人掌人世间道统,不过刻写一遍道德经书,竟已将守一之法修出。”

  他在周王朝的典藏室之中,遍观前人炼气之法,本就到了难以描述之境。后来鬼谷王禅前来求长生之术,太上便以道衍法,创出三种人道修行法门,炼气合道、存神观想与守一存真之法。

  三种修行之法的最终目的,都是与老子所言大道相合,但是其修行之路却各有区别。

  炼气合道之法,指的是后天返还先天,炼气以合道。此法门需精气饱和,炼精化气,而后炼气化神,待元神得出,便可一窥合道之妙。

  存神观想之法,便是将自己之意念放在自身脏腑窍穴之上,以人为天地,养出神明,然后神明自得,圣心备焉,与道合真。

  守一之法乃是意守一处,通过反观内省以调和形神,最后合道归真,成为真人之辈。老子对此法甚是喜爱,曾对王禅言道:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴得一以盈,此一便是大道,守一便是守道。”

  见尹喜收起竹简,老子说道:“如今五千言已然传授于你,但是我辈出人世间还有几种法门,均要托付于你,望你传之后世。如今你便去脱袍挂印,随我离去吧。”

  尹喜闻言,点了点头,

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