罗丰不作回应，他知道素媚等人不可能真的顾忌这一点，自己要证什么大道岂能因为一点攀比心就为之改变，这样人在考虑证什么先天大道之前，能否安然渡过才是最大的问题。

　　另外，九后天的确很少有人证，但这并不说是九后天很难证，理论上难度和一先天六后天齐平，可在现实里，修士们宁可去证一先天六后天，也不愿去证九后天，原因无他，合先天道种肯定强于后天道种。

　　事实上，一个人若能积累出九条后天大道，通常意义上也就代表此人至少能证见一条先天大道，然而他宁可选择九后天而不愿选择先天大道，也就意味着他失去了勇猛进取之念，于是真正面临道劫时，十有*会在途中因道心不稳而陨落。

　　面对道劫，可没有谨慎保守一说，意志不够坚定者，稍微露出畏惧退缩的念头，就会身死道消，这便造就了一品元丹的稀少――尽管理论上以九后天成就的一品元丹并不算太难，可事实上能证见一品元丹的，至少也该有一条先天大道，这便使得渡过道劫的难度倍增。

　　如素媚等人皆是不世出的天才，如果放到往届都是首席弟子的成就，可如今却只有秋璃和端木正证了一品元丹，其他只是证见了上三品。

　　诚然，其中有些人非是不能，而是懒得去证见更多的大道，比如黄泉完全可以多证一条后天大道，但她并没有这么去做，因为这么做于她而言没有意义，虽说晋级天人时证见的大道越多，未来的道路就有更多的选择，可如果已经认定好自己要走的路，宁死不悔，那就没有拓展分歧道路的意义。

　　黄泉不擅术法，未来也不打算修炼相关的功法，那么无论是以《六道轮回法》证见的生死大道还是以《四柱神煞经》证见的劫难大道，对她来说都没有半点价值，证见了也只是添加累赘。

　　渡道劫也讲究一个符合本心，如罗丰这样长于计算的人，去斤斤计较大道的得失，尽可能的将利益最大化，琢磨着取巧的方法，自然是不会受影响，但换成方月仪这样大咧咧的性格，以及黄泉这样性情冷漠的人，如果也去计较个中得失，反而有违本心，于己不利，在渡劫时容易发生意外。

　　仇神妒亦是一个极佳的例子，若是小心翼翼的进行算计和安排，而不是带伤就匆忙渡劫，他其实可以证见更多的先天大道，但他没这么做，因为他已决定未来的道路只精修一门《皇龙傲天剑法》，以其为主体，其余功法皆是为此服务，所以他只需证见与《皇龙傲天剑法》有关的大道即可，而其余大道就算证见了他也不会去修炼，那么特意去证见又有什么意义呢？

　　总不能是为了在人前炫耀的虚名吧？那可就本末倒置了。

　　证道是为自己而不是为他人，这是关键

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