憾，甚至在临终之前把找到这个东西当做了自己传承遗物的前提条件。
“必须是当年那一幅么？”听完了律师的解释之后，梁恩问起了一个关键性问题，“如果必须是当年那一副的话，我想我可能无法接受这个任务。”
毕竟当年那幅画现在留下的只有廖廖几句话的描述，想要通过这一点线索找到目标哪怕有卡牌难度都很大。
更别说他现在对当年买画的那个人的情况一无所知，如果现在那幅画的主人不愿意出手，或者干脆开个高价的话自己再接这个任务就划不来了。
“不，当然不是，木村先生也不会有这么苛刻的要求。”这位年轻的律师轻轻的摇摇手说道。“他只希望能够给本地教会赠送一份能代表日本天主教传播史的圣像而已。”
“所以按照他在遗嘱中留下的说法，只要知道他遗嘱的人能够赠送一份那个时代指定规格的天主教圣像给大阪本地教会的话，那么就能够获得这木村先生的遗物。”
“听上去这是一件非常简单的事情，不是吗？”带着一系列相对应的文件离开律师事务所来到对面的一间咖啡厅里后，范猛小声地说道。
“毕竟对方没有指定任何一个目标，所以我们只要找一个类似的东西然后交给大阪本地的天主教会就可以了。”
“这个事情比你想象的要难的多。”梁恩看着手机上刚刚查到的东西摇了摇头。“这种东西在日本可并不常见。”
“不常见吗？我记得历史上好像日本的战国时代这边有着不少天主教大名，这一类信徒也不少，所以我想这类东西应该比较好找才对。”范猛微微皱起了眉头。
“我记得我以前玩信长的野望系列游戏的时候里面有很多高级武士甚至大名都是天主教徒，他们被称作切支丹，数量应该不少。”
“你说的没错，但是信长系列所说的故事是日本战国时代的事情，而之后发生的事情则让整个日本的天主教传播出现了巨大的变化。”梁恩笑了笑说道。
“在战国时代结束之后德川幕府下达了闭关锁国的命令，同时幕府也非常严厉的禁止了天主教的传播，所以这一类日本文物留存的非常少。”
“这个我知道——”贞德在边上挥手示意，然后说起了天主教在日本的发展史。
作为一名虔诚的信徒，贞德对于历史方面的学习主要就集中在了宗教方面，尤其是天主教方面，所以现在说起来也头头是道。
1612年3月，幕府断然发出禁教令，以幕府直辖领地的都市（静冈、江户、京都、长崎）为对象，严禁传教士进行传教活动。
1613年又下令在全国范围内禁教，驱逐传教士，关闭教堂，禁止日本人私下举行仪式。
1616年4月，家康去世，秀忠继位。同年8月幕府发布了所
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