情况。”
顿了顿，他问姚远，“阿远，我问你，在这种情况一下，一个自称游历过许多国家的三流作家，说他在国外看到我们华夏人不懂礼貌，在公众场合随地吐痰大声喧哗，说日本人的马桶水干净得可以直接饮用，你怎么辨别他的真假？”
摆了摆手，林威说，“好，且不论真假，那就说另一个实际情况。其实这个你比我看得更透彻，都是你跟我说的。那就是整个80年代国外价值观对我们的渗透和影响。改革开放第一个十年，我记得你说过，这是国人开始自我怀疑的十年，是社会形成崇洋媚外心理的十年，是出现民族自卑感的十年，而这里面，受影响最深的恰恰是高知识分子，他们甚至会极端到因为自己是华夏人而感到恶心想吐。”
“在这种环境之下，一本专门批判华夏人的书横空出世，一堆专家学者纷纷发表看法，说什么我们华夏人应该静下心来反思。我操你妈的我反思尼玛啊！”
林威激动起来，“我找人查过那个柏杨，那傻逼就去过一次美国，一个穷到饭都吃不饱的三流九等作家，他那些所谓的事例都是臆想和杜撰出来的。”
“我们经常全世界各个国家地跑，我们是非常清楚国外的情况的，别说什么礼仪了，在纽约曼哈顿以外的地方，谁敢在晚上八点之后出门？在英国，在法国，在德国，在瑞士，在意大利，所谓天堂，可是实际上是什么样的，我们不是最清楚的吗？”
“苏望亭回来之后我们聊天的时候他说过一个事情，他有段时间在巴黎总部待，有一天要去和法国经济部的部长开会，车从香榭丽大街走，大白天的，你知道发生什么了吗，持枪歹徒当众拦截车辆进行抢劫，火力强大到警察不敢露头。苏望亭的保镖是经过法国相关部门允许可以携带枪支的，他的保镖当时要是不出手，据说后来就只能出动军队的特种部队了。”
又喝了口茶，林威说，“巴黎啊，法国的首都啊，这种事情在咱们国家可能发生吗？所以啊，那本书的出现我觉得是必然的，前面经过价值观的攻击后让国人有了自卑感，自我怀疑了，紧接着就炮制一堆貌似客观的书来引导我们走向西方的价值观，西方什么价值观，强盗海盗价值观，从哲学的角度来看，他们甚至都算不上具有现代文明特征的民族。”
姚远大开眼界了，说，“阿威啊，我真想不到你也有这么强烈的民族主义自豪感，你狗日的以前从来没有谈过这一类的话题，没想到看得这么透彻。”
林威冷声道，“以前和现在怎么能相提并论，以前每天想的是怎样不挨车队队长骂，攒钱买摩托车，现在呢，分分钟几十个亿上下，欧洲国家几乎跑遍，对了，除了美国没有去过，好像我跑的国
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