4)第10章 隐仙古含沙,前来借经_诸天道演
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  他人之道可作参考,这位道人精神纯粹,五岳之道更为浑厚,好似承载五岳千百载的山岳精魄,有自然与历史的沉淀。

  道?

  何为道?

  五岳奇观,天地之造化,鬼斧之神工,叫人望了,便是心胸开阔,只觉得天地造物之瑰丽。

  不过,古含沙却不曾见这些。

  他看着道人施展五岳真形,背后嵩山巍峨,有远古老者风餐露宿,观天地日月,四季变化,有黄帝向起问学。

  有远古先民,担山赶日。

  有上古圣王,告妻治水。

  这等上古先贤,挽救天下苍生于水火当中。

  由嵩山观五岳,东岳耸起,苍生祈佑,帝王登山而祭祀,封禅于此山之上,以示正统,安定天下。

  古含沙心中想笑,想哭。

  为先贤圣举而肆意欢笑,为苍生苦难而哭泣落泪。

  砰!

  一式莲花印,将道人的泰山雄手印撞开,古含沙双目神光,虚室生白一般,精神前所未有的凝聚。

  花开见我,我见苍生。

  手印转变,化作一方拳印,便向道人砸了过去。

  这方拳印古朴,方方正正,好似上古帝王签署圣旨的大印、玉玺,更是决定苍生的皇权道理。

  华夏自古什么最重?

  皇权最重!

  西游记里有一个情节是孙行者担三山,便是此理。

  须弥峨眉身上压,须弥山是佛经中的灵山,峨眉是佛道共存的名山,孙行者肩头担二山,等若肩抗佛道,依旧健步如飞。

  可当第三座山,也就是泰山落下,当即将孙行者给压的三尸神出,动弹不得。

  为何?

  泰山是帝王封禅的地方,象征的是帝王皇权。

  佛不惧,道不怕,唯有皇权压脊梁,便说明了皇权的分量。

  一拳打出,五岳尽碎。

  道人倒退七八步,右手无力垂下,看着古含沙,点点头:“好,真的好啊!”

  “这是什么武功?”

  古含沙走上前去,抚摸道人如同烂泥的右手臂,回道:“五岳禅。”

  “五岳禅?不是泰山禅吗?”道人呢喃一句,推开古含沙,摇摇头,“我这条手臂算不得什么,你且去吧。”

  “未尽之意,我希望能在该杀之人身上施展出来。”

  古含沙颔首,表示知道了。

  道人将道袍一扯,几根布条将自己的右臂包裹吊起,晃晃悠悠的便入了慌乱人群之中,向那山上走去。

  便如他来时那般。

  “师叔,咱还走不走?”

  守仁看完一场武斗,心有所悟,问道。

  “走。”

  古含沙踏步前行,如履平地,便向嵩山少室山,千古名刹而去,身后有人抬棺,有人吹唢呐哀曲送行。

  行至名刹之前,人来人往,游客香客不断,对着古含沙与身后的棺材拍照。

  古含沙却不在乎,身后守仁手持唢呐,大奏曲子,哀乐惊鸿,他本人更是酝酿气息,猛地大喝出声。

  “隐仙古含沙,听闻少林易筋、洗髓二经冠绝天下,心向往之。”

  “今日来此,借经一观!”

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