，在船队夜泊的海岸边上，已经聚集了数以万计的日本人。不少以为是妖神前来袭击海岸，武士和渔民纷纷拿着兵器，武士握着武士刀，贱民拿着鱼叉扁担，汇集在海岸边，如临大敌。

　　随着天色渐亮，海上的灯火之城，逐渐漏出了本来的面貌，十艘巨形战舰，十艘福船，慢慢展示出了他们的轮廓。

　　日本颁布锁国令之后，九州的长崎成为日本唯一的通商口岸，也是唯一能够接触外国船只的地区，江户湾则从未见过如此庞大的巨舰。

　　日本武士有点像中国隋唐之前的士人，除了会武术之外，也是要读书识字的，为首一名武士看见十艘海上堡垒的轮廓，判断出是海船，于是叫人找来一艘船，带着几名武士，借着清晨的亮光向船队划去。

　　小船在波浪上起伏，远处的巨舰们却魏然不动，他们站在岸边观察时，已经震撼船只的巨大，可是当他门靠近时，才发现船只比他们在岸边观看时，还要大得多，船身连着桅杆的高度，几乎有三层天守那么高。

　　“明国の旗、これは唐船！”

　　小船靠近巨舰时，巨大的三桅炮船，是小船的几十倍大小，船上的武士只能像站在城堡下一样，仰望高大的明炮船，为首的武士看见桅杆上飘扬的蓝底日月旗，不禁发出一声惊呼。

　　“これは唐船です！”船上的武士仰望这个巨物，纷纷都震惊起来。

　　望着一连十艘巨大的海船，武士们目瞪口呆，纷纷记起了那个曾经令日本拜服近千年的存在，内心深处无比震撼。

　　白江口一战，日本唐化千年，对中国事物充满了崇拜，但自宋为元所灭，日本的心态便有了一丝变化。

　　如果将受中华文明影响的整个区域，称为天下，日本则可视为边缘的一个诸侯，他本来一心尊奉正统，可正统被蛮夷所灭，随即便生了争夺天下之心。这种心思，可以说一直持续到甲午之战，日本的讨清檄文，主题还是攘夷夺天下，然而此战之后，日本民族主义崛起，日本国内开始认为日本文化高于中华文化，从而由争天下，变成了殖民征服。

　　日本和中国交往的历史非常悠久，而且长期以来日本对中国文化一直怀有敬仰之心，在隋唐时代日本专门派“遣隋使“、“遣唐使“到中国来学习文化，这些结果使得日本成为世界上与中国在文化上最亲密的国家之一。

　　日本文化受中国古典文化影响很深，甚至比中国的一些少民文化更接近汉族文化，然而这种文化上的亲近，却没有使得中国和日本像英美因为语言文化的纽带成为密友，反而成为了仇敌。

　　当今世界上使用汉字的国家除了中国之外只有日本了，韩国、越南等都废除了汉字，这足以令人唏嘘。这是整个汉文衰落和西方精神、文化殖民的结果。

　　江户城，本丸，天守阁内，德川家纲正与几名大佬商议着，保科正之、酒井忠胜一个是德川家纲的叔父，一个是幕府大佬，都不赞成幕府站在明国一边。

　　两人认为，就算要处理岛津氏，也应该是幕府自己来，而不应该是被明国胁迫，这样会有损幕府在日本的威严。对于明国，幕府最好的办法就是拖延，既不得罪，也不帮忙，日本有国情在此，岛津家犯的错，明国也不能硬记在幕府的身上。

　　几人正进行会谈，这时一名武士却匆忙入殿，然后跪座在中间，身体伏地，行礼说道：“将軍、明国の使節団を派遣した江戸灣外！”

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