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但关于这方面,云景却是胸有成竹,到底有着前世的记忆,关于律法方面,他还是有一些超前建议的,但也不能太过超前,需要结合当前的时代背景,毕竟有句话叫做步子迈大了容易扯到蛋,太过颠覆性的东西只会让人觉得云景这个人在胡言乱语。
关于律法方面,云景首先强调了法不容情这四个字,这种思想也是当下主流,别管行驶律法权利之人背后怎么干,但表面上至少是这样的。
然后他再一点点完善这方面的论述,用道德不应该凌驾于律法之上作为切入点,甚至还举例说明这方面的利弊,到底是法大于情还是道德为先,这点云景引用了当初和邓夫子交流时的例子,然后给这个切入点定下了若是施法过程中太过考虑道德,那么法律和一纸空文有什么区别?
关于道德和法律之间的矛盾冲突,可以说是古来有之,很多时候都会出现‘情有可原’的说法,但在云景的论述中,犯了法就要受到律法的制裁,哪怕事出有因,也首先要维持律法的尊严,然后再考虑其中的道德问题,不能混为一谈。
实际上关于律法方面的东西云景写到这里根本就是在说罗圈话,毕竟这些东西都是老生常谈,说了等于没说。
这些他描述的篇幅很少,一百多个字可谓一笔带过,嗯,当下世界毕竟是古代,书写文章是文言文的各式,简单的一句话就能表达出很多意思了。
重点是接下来的内容,云景对于律法,着重描述了一个‘变’字,他在文章中强调,律法也需要根据实际情况经常做出调整,律法是死的,人是活的,世界在变,律法也不能一成不变。
他举例说明什么情况下应该行使什么样的律法,比如战乱时期需要用严酷的律法,而太平盛世律法就需要相对仁德一些。
在关于律法方面,文章写到后期,云景提到,王朝应该经常派人去调查各个地方的情况,根据当前情况适当的调整律法,而且律法也不能以偏概全,毕竟大离疆域庞大,每个地方的风俗不一样,可以根据不同地方的情况适当做出调整,律法也需要有一定的包容性。
总之,全篇下来,重在一个变字,不是颠覆性,而是调整。
云景没有脑残的去指出哪条律法不恰当要如何如何进行调整,那无疑是‘找死’行为,只将自己要表达的意思表达清楚就够了。
题目是长治久安,民生是基础,军事是维持基础的力量,而律法却是一切的中和,云景这篇文章可谓层层递进紧扣核心思想有迹可循,没有乱说一气。
之前这些都是对内,那么最后的外交便是对外了,有了良好的内在,就得放眼外界,这个时候外交的重要性都体现出来了,毕竟若是外交做得不好,那将关系到一国的未来,很多时候
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