突生警觉，好像有极大的危险将要发生，顿时从万物与我为一状态中醒来，心中不觉有一丝遗憾，这种物我一的状态正是《庄子·齐物论》中描写的状态，可遇不可求。

　　心中灵觉报警，邵延手在袖中起了一课，立刻得到两个方面信息，一是他的人劫和地劫居然一起来了，邵延主修的是金丹大道，与这个世界后天结丹之法不同，成就金丹，必有三劫，分为天、地和人三劫，天劫是最终成就时才出现，虽不好渡，但往往有所准备，而地劫和人劫时间不定，在金丹成就之前的一段时间，随时可能劫现，甚至无任何征兆，故在地球上，凡修金丹大道者，往往兼修占卜之术，以便能预先有所准备。

　　人劫者，往往因人产生，也因人异，小人陷害、刀兵相加和牢狱之灾是三种比较常见的人劫，对此时邵延来讲，小人陷害和牢狱之灾几乎不存在，那么就是前方有不可力敌的敌人等他，而人劫往往留有生机，是什么人在前方等他，邵延想不明白。有人说，起一课不就解决了，预测天机并不是那么清楚，对方实力越高越难预测。

　　地劫是人在地上所受劫难，你站在墙边，墙突然倒下，将你埋住，便是地劫；地劫来临，你在山洞中，山洞会倒塌；你站在空旷的野外，大地会突然凹陷。这就是地劫。

　　有时人劫和地劫会相接而来，让人防不胜防，毕竟，金丹大道盗天地之机，自然受天地所忌。

　　预知人劫和地劫将要来临，对邵延来说，既是好消息又是坏消失，好消息是劫难来临，成就金丹为期不远，坏消息，如果渡不过，那就是身死道消。

　　第二个信息实际上是对如何渡过劫难提示，总结成三句话：逢山而危，火现而化，遇水而生。

　　邵延在脑海中查询一下从玉简得到该处地图，前方数百里，有山名莫支山，山下不远有湖，名为莫支湖，有河流注入和流出，名为隐河，其流出湖数十里后消失于地面，实是进入地下河，三百里后重出地面。

　　山水皆有，火是什么意思？邵延也想不通。

　　正在沉吟，一股阴冷强大神识扫了过来，一下子笼罩住邵延，这种类型神识邵延有一种熟悉感，魂罗和兽罗的神识给人就是这种感觉，但比起魂罗他们，这道神识强大得多。“五阴老祖”邵延瞳孔一缩，终于还是来了。

　　这是邵延的劫数，根本无法可避，再说修大道者，唯有不惧生死，方能超越生死，如果连生死之间大恐怖都不能看破，谈何求大道。

　　邵延一步数里，百十步之后，便看见莫支山下，莫支湖边，一个灰衣老者静静等待，平平常常，如在人群中，都会不自觉忽略，见邵延出现，眼光一缩，数里之外，邵延直觉得正在面前紧盯着自己。

　　邵延迈出最后一步，出现

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