修，最终于菩提树下顿悟成佛，众修这才明白佛门是如此来历，为佛祖那种为求大道而不顾一切精神而动容，这才是真正求道之辈。

　　接着独孤凤讲述的是佛门对世界人生的看法，从四圣谛，也就是苦集灭道说起，谈到五蕴，即色受想行识，五阴真人这才真正明白，当初自己以五阴为名，实际上就是此五蕴，特别是识蕴，其中又分为八识，当初邵延点拨就是从识蕴入手，以六尘为基，才使自己突破化神，原来根源在此。

　　从五蕴说到十二因缘，这一整套下来，众修才知道佛法一个完整体系，总领世间种种，不怪佛门是上古传说中一大教。

　　独孤凤讲法渐入佳境，一些圣景出现，天空之中有光华洒下，独孤凤脑后佛光现，佛光之中，两名散花天女现，朵朵天花从空中洒下，一落到地面就自然消失，而独孤凤却是进入一种特殊状态，根本没有觉察这种异象出现，众修却惊呆了，有见识的修士听说过，上古时期，高僧讲法，天花乱坠，原来是真的。

　　云仙儿升手想接住一朵飘落下来的天花，却发现自然透过掌心而下，邵延微微一笑，此花本是讲法时感染众生，心中感激诸多美好所凝，现幻相于前，根本没有，如何接得到。正想之间，心中一动，手一伸，一朵紫色天花落在手上，邵延手上淡淡一层清光，居然接住了，邵延明白了，却在手上玩弄着这朵天花。

　　云仙儿目瞪口呆，不服气，掌上涌起一层薄薄光华，也伸手去接，天花依然透过掌心而下。邵延轻轻地说了一句：“本由心生，以心接之！”云仙儿想了一会，又伸手去接，还是接不到，只得放弃。

　　独孤凤正讲到小乘佛法的修行，小乘佛法实应称为上座部佛法，因其以超脱自身为主，不如大乘普渡众生，故被大乘佛法称为小乘，其最高道果为阿罗汉，其印证便是三法印即“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。称之为法印，因为凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

　　其修行多用观法：如不净观：观内身不净，除色身爱；观外身不净，除****。除此之外，还有慈悲观、因缘观、界分别观、数息观等等，平时日常生活中坚持八圣道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念与正定。

　　这些内容一经讲解，就是小乘佛法从理念到修行方法完整阐述，这个世界修士一般走的是吸灵气这一条路，邵延几年前讲道，提出对大道领悟，不过那是对高阶修士而讲，而独孤凤此法却是不论修士是何级别，是普传，而且是完全不同于这个世界流行的方法，开辟了另一条完整修行之路。

　　众修听到此，纷纷思考，进行选择，有不少修士已下定决心，自己回去后

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