太子高纬，实际上是换了个名号而已。

　　周国这边也有太上皇，当年宇文赟内禅，自己做太上皇（后改称天元皇帝），太子宇文阐做皇帝，其实就是名号上玩了个花样而已，不代表太上皇“退休”。

　　再往后，有南宋的宋高宗赵构内禅，传位养子赵昚（宋孝宗），但实际上赵构依旧握有部分权力，所以赵昚不敢不孝（听话）。

　　接着，赵昚因为北伐失利，政治抱负不得施展，加上雄心壮志化作乌有，心灰意冷之下主动禅让，这位倒是真交权了，但“退休”生活很凄凉，因为受禅的儿子对他不好。

　　再往后，就是清代的乾隆皇帝内禅，这位可是实权太上皇，皇帝嘉庆唯唯诺诺，形如傀儡。

　　所以，想靠内禅实现“退休”、实现权力交接，实际上没什么用，被动内禅的太上皇结局凄凉，主动内禅的太上皇实际上和皇帝没区别。

　　退休制度，核心是权力转交，没有权力转交，皇帝变成太上皇，就是换汤不换药。

　　而且宇文温构想中退休制度中的适应期，会让朝臣们无所适应。

　　一个是即将退休的太上皇，一个是即将接班的皇帝，两位的话，文武百官该听谁的？

　　听太上皇的，会不会让皇帝记恨，将来秋后算账？听皇帝的，太上皇不高兴，搞不好现在就让你倒霉。

　　两姑之间难为媳，这种过渡式的退休制度，只会增加文武百官投机、内讧的几率。

　　过渡式不行的话，一步到位行不行？

　　好像可以，不要什么“适应期”，太上皇彻底交权，太子受禅成为皇帝，立刻掌握大权。

　　这样就够了么？

　　不够，新皇帝基于权力的本能，对太上皇会不放心。

　　主动退位的太上皇，在朝野之间有巨大的号召力和影响力，这对于皇权来说，是巨大的隐患，意味着太上皇随时都有可能“发挥余热”，让局势脱离新皇帝的掌控。

　　天无二日，王朝不允许出现两个权力中心，哪怕其中一个中心只是理论上有权力都不行，否则迟早会出事，这就是皇权的排他性。

　　皇帝没有亲人，任何人都是皇权潜在的敌人，而太上皇的威胁最大，那么...

　　新皇帝总是要把太上皇牢牢控制在手中，于是，变相的软禁自然而然就有了。

　　太上皇不仅要交权，还得在深宫里住着，足不出户，不再和外臣接触，除了重大节日庆典，绝不出现在文武百官面前。

　　只有经过这种“无害化处理”，皇帝才能稍微放心。

　　皇权的排他性，决定了主动退位、放权的太上皇无法优哉游哉，很难过上想象中云游天下的惬意退休生活。

　　和笼中鸟没区别。

　　而宛若笼中鸟的太上皇，其待遇届时全看皇帝的良心。

　　或者看儿媳皇后的良心。

　　以完全放权的宋孝宗为例，他成了太上皇后，儿子赵惇成了皇帝

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