）的应用题，全都和实际应用有关。

　　所以，即便备战科举的学子老是不能考进会试，距离当官遥遥无期，那么，靠着学到的数学知识谋生都是不成问题的。

　　无论是日常生活中的摆摊卖菜，或者管理抽水站、蒸汽机，维护马车，只要学好数学，就能稳稳端住饭碗。

　　宇文温的感慨，不是无脑吹捧“理科”，是有感而发，他觉得一个国家的国力以及发展前景如何，和这个国家的数学水平（学术界水平）有很大关系。

　　数学是科学各门学科的基础，只有数学的水平起来了，整个国家的科学技术水平才有坚实的基础，各门学科的发展才会如虎添翼。

　　宇文温的数学水平实际上不怎么样，仅限于义务教育的水平，比起这个时代的许多数学家，根本就是一个“鶸”，他想激励学者们研究数学，却不知该如何从学术上指明方向。

　　所以，他选择以“应用数学”为突破口，不会让数学成为没多大应用价值的屠龙之术。

　　提前出现的各项科学技术和机器设备，带来了许多应用问题，这些问题大部分都需要依靠数学来解决，那么，能够解决这种问题的人，就该获得回报。

　　这些人，也许当不了官，也许出身卑微，但是只要能解决问题，就能获得钱财收入，一样过上夏天用得起“空调”、冬天用得起“暖气”的生活。

　　当官，不是这些人学习的唯一目的和选择，而这个时代的科举，也不仅仅是为了培养未来的官员。

　　宇文温花费大量人力物力和时间，构建起来的学政和公办教育体系，其教育目的可不是仅仅为了培养官僚。

　　无数学子为了当官而读书，面对僧多粥少的局面，日复一日、年复一年的做习题，这是对公共教育资源的极大浪费，也是对人力资源的极大浪费。

　　但是，官本位思想根深蒂固，现实让无数人读书的目的都定格在科举考试当官上，所以，随着科举体制定型而出现的教育体系，根据“利益导向”，最后结果必然是官本位。

　　那么，对于当官没太多用处的明经科（数学），恐怕会渐渐变得无足轻重，最后退出必考科目。

　　就像一些受众稀少的运动项目，迟早要被奥运会开除一般。

　　这样的发展前景，不是宇文温想要的，但他一人之力有限，加上有限的寿命，根本就无力保证数学在科举中的长期地位。

　　他能想到的唯一解决办法，就是让数学变成“显学”，把数学和社会发展联系起来，再也无法分开。

　　显学，是指在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说，但对于中原来说，儒学才是显学，宇文温要把数学立为显学，只能求助于“利益导向”。

　　利益导向是什么？

　　学好数学，能受雇主重用、挣大钱。

　　这就是最直接的利益导向，靠

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