顾晟真那样的世界集群,陈衍仁考虑过,每个世界可以做的天差地别,似乎能够简单的包容风格差异巨大的主题,但那只是表现形式,这种类多元宇宙的结构,也需要有其自身底层的构建,这才是他目前着重考虑的问题。
阳主、阴主、人主、兵主、炁主、化主、冥主、生主。
这是陈衍仁苦思冥想了许久,定下的自己心相世界的八位起始推动之力,用西式的概念理解,便是分别代表了光明、黑暗、秩序、混乱、能量、物质、死亡和生命。
当然,西式的理解有些片面,阴与阳并不是简单的光与暗这么简单,他们是八主气中最为核心的存在,有了阴与阳的和合,才有了秩序与混乱的状态,也即是人与兵,阴阳人兵四主气的运转,又诞生了能量、物质、生命和死亡,有了炁、化、生、冥。
这样设定的好处,便是之后诞生出的心相世界,能够完美兼容不管是艾泽拉斯,还是道门的世界观。
陈衍仁目前还没想清楚到底要构筑一个怎样的世界,但这个以《玄圃山灵秘箓》为思路的设想,有一个最大的便捷,就是这八位主神,可以随时散化为世间八主气,到时候要是自己想构建别的神灵体系,不管是纯粹的艾泽拉斯世界,还是蜀山天地,都不会有什么问题。
灰蒙蒙的心相之中,无边无际的雾气仿佛亘古的混沌,上下左右,空间与时间,一切概念都不存在,所有修行人,在正式构建自己的世界之前,内心里都是这幅模样,只在世界的中心,有一道忽明忽暗的灵光闪烁,那是代表着他自己的性光,万物都将由这性光之中诞生。
陈衍仁坐在灵峤院的静室之中,吩咐狸奴挂上了勿扰的牌子,整座院落便多了一层封闭的阵法,谁也进不来。
他瞑目观想,于心相的鸿蒙之中,性光炸开,一黑一白两道神气上下翻涌。
其中白色那道,即是阳主之气,宇宙中一切正面、阳刚的性质的汇总,陈衍仁凝聚自己对道经中阳的理解,以及在艾泽拉斯掌握的光明、善念、希望等性质,统统归于阳主之气中。
而黑色那道阴主之气,则是一切阴柔、黑暗、负面和邪恶的集合,亦是自己大乘的暗影修为的集中。
两气缠绕抱合,虚幻出两个男女神人的形象,这并不是真正的神主,只是代表性的意象,他们纠缠在一起,如同上古伏羲女娲图,两神人的上半身是人形,一黑一白,带着圆形和月牙形的冠饰,手持日轮与月鉴,下半身则是两道长长的气体状尾迹,以螺旋形交融在一起,在根部终点相连,构成循环。
随着两气交融合抱,不断地潮涌,于平静和动荡之中,另有两道神气从中生成,即是人主之气和兵主之气。
此两气乃是秩序和混乱的概念成型,陈衍仁以
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