艘大舡，比划道：“很多，米。”

　　最先被赐予米粒的岛夷，重重点头。冲同伴说了句岛语，率先起身，向停靠在岸边的斗舰走去。见状，岛夷纷纷起身跟随。

　　刘备暗出一口气，总归是人类。有思考，有智慧。不过是线上线下的差距。

　　大舡来自巨马水砦，民船营地。专为驯化岛夷改造。内有汤池、宿舍、匠馆、学校，不一而足。上船后，先沐浴更衣，分配宿舍。除去一日三餐，休息睡眠，多为学习。有译令、博士、及来自邪马台国的倭人使者，悉心传授。不求一知半解。只需能尽快构建起一个汉文明的轮廓。初尝美好的生活，足矣。

　　没有什么比追求美好，更有动力。

　　如此言传身授，勤能补拙。不出数月，当能大半领会言语之意。不出三代，汉化已毕。子孙从此为汉人。

　　为荡平宇内，蓟国上下一心。刘备亲临开港，足见重视。奈何纵智机千变，也无人能料到。一碗米饭，尽收人心。

　　想想亦不意外。

　　饥寒起盗心。能吃饱饭，是一切的前提。岛夷渔猎为生，靠天吃饭。鱼腥肉膻，难以下咽。生活，不过比茹毛饮血，稍强一星半点。

　　骤吃一碗喷香白米饭。味蕾簇簇绽放，仿佛开天辟地。美妙滋味，宛如置身天国。如何能不泪流。

　　后倭人将这段传说，代代相传：有天子乘云上神宫下凡，授予祖先珍珠皎米，令倭人尝天国之味。后又修建高楼港口。天朝上国，大舡往来，倭人由此开化。于篝火旁，点燃了魂之火。从此告别黑暗与蛮荒，开启了光明的火之时代。

　　言归正传。

　　所幸，倭国列岛，属同一语系。虽稍有不同，亦是方言差异。与邪马台使，能互懂大半。问过岛夷妇孺，部落巫师去搬救兵了。

　　不出刘备所料。

　　挺好。

　　令将岸边茅屋，悉数拆除。

　　好在，时下倭人还未有在自家刨坑如厕之习惯。拆之不难。

　　再择孤岛对面，西北海岸一处“耳”状海湾（美津岛町尾崎），修建“对马港”。

　　耳湾大致呈南北走向。略偏东北—西南。由上下两座山丘环抱，相聚约三里。背倚半岛群山，水域开阔，弯内风平浪静，正适泊船。

　　得蓟王令，大舡纷纷驶入弯内。先居中建起临时泊位，吊运机关诸器。立机关塔吊，再筑一字长堤。待船内物料用尽，拆艏楼、舯楼、船楼，辅以就地取材，当事半而功倍。

　　只需港口初成，蓟国海船，自会源源而来。开山伐木，筑港为城。一边驯化岛夷，一边迁来半岛青壮。人手充足，便圈地造墙，扩建定居点。待百子长成，率队开拓内陆。开疆辟地，聚土封王。

　　新大陆，皆循此例。

　　千年之后，宇内尽归汉土。

　　在此星空之下，大汉无可匹敌。不吹牛逼。

　　洛阳，黄门北寺狱。

　　黄门令左丰，受人所托，深夜前来：“王使君。”

　　“原是少令。”王允披头散发，起身回礼：“所为何来。”

　　“奴婢受司徒所托，特来传语使君。”左丰答道。

　　“不吝赐教。”王允再拜。

　　左丰低声道：“杨司徒言，‘君以张让之事，凶慝（tè）难量，幸为深计’……”说着，黄门令取一青瓷药瓶在手，抵近言道：”此乃杨司徒所赐鸩药，使君……”

　　无声冷笑。王允厉声答曰：“吾为人臣，获罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎！”

　　“张让欲置使君于死地。明日或将转去廷尉诏狱。若等五刑加身，生死两难矣！”左丰再进言。

　　王允笑答：“前汉时，有民谚曰:‘廷尉狱，平如砥。有钱生，无钱死。’吾两袖清风，与民秋毫无犯。此去，当以死明志。少令无需再劝，王某敬谢。”

　　“这……”见他去意已决，知多说无益，左丰再拜而出。

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