竟他向来是桑塔·安纳的坚定反对者，以及一个相当激进的改革派。
想要和独裁者和保守派斗争，自然应该留些后手。
否则就算哪天身中二十枪自杀身亡，也不是没可能……
事实上，在原本的历史中，数年之后，胡亚雷斯就将因此流亡一段时间，打工度日。
进入通讯社的这些墨西哥人就像胡亚雷斯说的，都是出色的作者，可以用西班牙语写出动人的文章。
当然，马哨并不能确认这点。
他目前的西班牙语水平依旧不高，不是因为学得不用心，而是因为他要学的语言太多了。
他的榜样就是某位智者——不管到了哪个国家和地区，都能用当地语言念一通稿子，个别语言可以脱稿，谈笑风生。
学得多，自然就难以精通。
何况他不仅要学各个主要国家的语言，还要学习各个主要印第安部族的语言。
在他需要学习的这么多语言当中，西班牙语又属于很没排面的那种。
毕竟在后世，西班牙实在没啥存在感，马哨本来就没什么兴趣。
所以自然，他的西语水平也就这样了，现在不怎么样，以后多半也不会再提升。
简单的对话或者照本宣科还可以，鉴赏复杂西语文章的成色，则无能为力。
不过比较精通西班牙语的阿帕奇人都这么说，可见这几个墨西哥雇员的文章写得应该还不错。
他唯一能确认的是，胡亚雷斯挑选的这几个墨西哥人，态度和观念确实比较可靠。
他们无论白人还是印第安裔，都是平等自由理念的拥趸。
平等自由，这样的理念或者说口号在后世司空见惯，甚至更接近粉饰太平、道貌岸然的含义。
谁都会讲两句，但真信的人没多少，付诸实践的更是凤毛麟角。
但在当下，这还算不上热门的流行文化，至少在奴隶制残余的北美，拥护这种理念的人颇为难得。
对于一家印第安人开办的报社来说，这样的理念非常重要。
在此处工作的白人，倘若连这样的观念都不具备，很难想象他会在新闻岗位上搞出什么幺蛾子。
随后，马哨向胡亚雷斯提起了购买火炮的事。
他说：“胡亚雷斯，你知道，阿帕奇部落位于美国境内，这让我们感到不安。”
胡亚雷斯点头说道：“美国人侵略成性，贪得无厌，挨着这样的邻居，很难不如此。”
“特别是那些蓄奴的南方美国人。”他又补充道，“他们对侵略和扩张尤其积极，简直不加掩饰。”
“他们不仅侵略，还要把侵略来的领土变成奴隶制的领土，真是罪大恶极！”
马哨接着道：“是的。尽管眠熊城的职业军队规模已经不小，但我仍然担心遭到美国人的攻击。”
“眠熊城是一座发展迅速的印第安城市，又严格废除了奴隶制，那些热衷侵略和推广奴隶制的美国人
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