通做事的小吏做起，只有从最基层一步步升迁上来，这样的官员才能知道什么叫做民间疾苦，才能知道怎样施政才能让百姓拥护。”

　　皇帝的话音落下，杨士奇便起身说道：“陛下这是打算恢复秦汉之制吗？”

　　“秦汉制度有其优秀的一面，正因为如此才有秦皇汉武的辉煌；也有其弊端的一面，所以才有西汉被王莽所篡。

　　后人总结汉朝，多是觉得汉朝重用外戚才导致亡国，朕从来不这么认为，朕倒是觉得是汉朝的选官机制出了问题。

　　察举制本意是让官员推荐品学兼优的人才进入朝堂，为朝廷所用，结果成了豪门贵族的权利，普通百姓已经没有了上升通道。

　　阶层的固化让掌握权力之人有了决定谁能当官的权力，这个权力就能将一大部分人收拢到自己的身边，成为自己的门生故吏。

　　这就造成了君臣权力的倒置，臣权大于君权，刘汉江山焉能不被篡夺。到了东汉皇帝为了对抗外戚扶持了宦官，结果双方争权夺利形成了极大的内耗。导致了中枢大权旁落，各地豪强纷纷割据，直到被曹魏篡夺。

　　其实总结稳定政权的三大要素是军权、财权、人事权，朕只要手握重兵，并且掌握国家的钱袋子，在手握人事任命权，就能始终立于不败之地。

　　唐太宗在魏玄成亡故后说：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。’

　　历代立国之初都会总结前朝亡国的教训，加以矫正。可是却往往矫枉过正，出现新的弊端，而且朝廷上下又因为保守，因循守旧、抱残守缺，为了维护自身的那点小利益，抵制改变，将帝国拖入深渊。

　　朕以为任何的制度都不可能是一成不变的，因为历史的车轮是在不断的前进，拒绝改变那就是在车轮中间别上了一根棍子，车轮的力量大就会让棍子彻底断裂，若是棍子力量大，就会搅碎历史的车轮，甚至会让历史倒退。”

　　“陛下革新吏治的决心臣十分赞同，可若是随意改变祖制，谁来制衡皇帝乱来，毕竟陛下也不敢保证您身后的继承人个个都如您这般圣明。

　　朝臣强调祖制，最主要的就是制约皇帝的不守规矩，当然有时候也有朝臣的私心，不过祖制也好礼制也罢都是对个人行为的制约。”杨士奇对于这种不可控的改变还是有些担心。

　　“这就是朕一直强调法制的原因，法制本身就是对个人行为的约束，法律规定了每一个人的权利和义务。

　　同时对于朝廷公器也一样进行规范，朕这个皇帝有什么权利，有什么义务，都要规定清楚。超过权利范围的要求朝臣有权利拒绝，可能诸位觉得这是朕在说空话，到时候朕就要做过分的事你们谁能拦得住。

　　如果诸位这么认为，那么朕想问问杨师傅，朕

　　请收藏：https://m.xquge.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）