们吸取了这些最原始的佛教教义,开派立宗,逐渐自成一派。
“那边是学堂。即是学堂,又是医馆。教化救人,节帅善举,可绥四方。”
道源大和尚难得在这里遇到故人,一时兴起,拉着方天宝王佛陀上了阁楼。
“北面就是梅里急和萌古诸部的营地。西边是梅里急各部,在薛良哥河和勒勒豁河下游一带,分成兀洼思、麦古丹、脱脱怜、察浑四大部,下面又分二三十个部。
小部落又组成一个中部落,中部落组成大部落,大部落有了乞颜、泰赤乌等称呼。小部落有小头人,大部落有大首领。
好家伙,刘二郎把这些高僧拿捏得死死的。
“赤温、札只剌、只斤孛、弘吉剌四部与真武部离得近,百年来互相通婚,关系非常好。
东边是萌古部,在翰难河、也里古里河、海剌尔河一带。他们主要分乞颜、泰赤乌、塔烈、兀剌斥、豁尔豁、合剌只、赤温、札只剌、只斤孛、弘吉剌十部。”
方天宝知道道源大和尚他们一脉的来历。
方天宝和王佛陀信佛,自然要先去朝拜一番。
刘二郎目光狠毒啊,布下一盘大棋,不仅诱使西夏高僧们帮其骗走了李乾顺,助其收复灵武旧地,现在还能帮忙教化漠北荒蛮部众。
《开宝藏经》传播四方,我等以《大藏经》为根本,在‘法界缘起,圆融无碍’的基础上,大讲‘因果业报、转世轮回;乘佛愿力,往生净土’。自此,我等自称大藏宗,在河湟、陇右、河西等地广受香火。
于是牵针引线,把侦保局西北分局的密探介绍给道源和尚,嵬名安惠,以及后宫内侍等人。
在燕然城停了两日,与留守这里的官吏交割完运输的物资,王彦、陈广带着一千骑兵,继续向东,追赶刘国璋的脚步。
转到后院,进到一座木屋里,方天宝和王佛陀一眼就见到端坐在中间的年迈僧人,正是道源大和尚。
“请问主持此庙的是哪位大和尚?”
道源大和尚看了他一眼,意味深长地说道:“正是荒蛮之地,才需要学堂,需要寺庙。美教化,移风俗。”
僧人看了方天宝一眼,“正是。”
前唐武宗灭佛,主要集中在关陇的华严宗遭受沉重打击,只能远避河湟、陇右、河西这些偏远地方。后来又加入了净土宗的和尚,吸取了他们口念阿弥陀佛,往生极乐净土等不少理念。
方天宝和王佛陀自然跟随一起。
如他所说,最初来源华严宗。
道源大和尚这样境界的高僧,也是有欲有求的。
“是道源大和尚。”一位僧人合掌答道。
领路的向导是刘国璋派来的旗手队军官,很熟悉情况,跟大家介绍道。
“啊呀,想不到能在这里遇到道源大和尚。还请通报一声,故人浙东信徒方天宝、王佛陀求见大和尚。”
行了六七日,
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