神话中的一个古老势力，日本神话与华国神话一比，差距还是很大的，芦屋家作为日本神话的古老世家，感觉放在华国神话并不起眼。
吉村村吉没有隐瞒，如实回答：
“关于芦屋家与华国神话有何关系的调查，一开始确实没有任何进展的，我们查了华国所有的姓氏，并未有芦屋这种复姓姓氏。
直到不久前，调查人员查到，华国似乎有复姓上川的，这才有了眉头。
那时我得知消息，立马派人过去查了，只是后来发现，那个上川姓氏的压根不是复姓上川。
他是父亲姓尚，母亲姓川，他父母把双方姓氏都加一起，给他取了姓名尚川，上川与尚川的发音，在中文里面是一样的，调查人员就是因此被误导。
误以为华国有上川姓氏。
尽管华国没有上川姓氏，我们调查人员却从中得到了线索，发现调查线索可能出错了。
一直以来，我们追查芦屋家与华国神话关系，乃是从日语文字角度，没有考虑到如果芦屋家来自华国神话，那么名字上理应遵循中文角度才对。
之后我们查了有关芦屋的中文发音，去查是否有类似中文发音的姓氏。
之所以这么查，还有一点原因。
我们调查人员查过，在华国古代，古人常喜欢用谐音来暗示某些不能直言说出的人事物。
比如在华国的清代，江南一代流传这样一个小典故，说是有一酒馆生意萧条，有书生便题了一对联。
东不管，西不管，酒管。
兴不罢，衰不罢，喝罢。
这里的‘管’谐音‘馆’，‘罢’谐音‘吧’。
对联一出，挂在酒馆前，客人看之觉得有趣，便进来喝酒，自此生意渐好。
除此之外，还有很多很多谐音的诗词对联等等。
不止是谐音诗词这些，对于名字谐音更是华国民间一大文化。
华国的人对于起名不像我们日本人起姓氏那么随便，靠山就姓山中，靠水就姓水野，这要是放在华国，简直太操了。
华国的人起名颇有学问，自古即有正名之说，所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。
名字的好坏对人生命运的影响很大，这种影响来自于人们的文化心理。
姓名文化是华国传统文化的一部分，并且的丰富着华国的语言文字。
而姓名涉及的内容很广，与一定的历史、民族、文化、地狱、习俗等因素紧密相连，甚至华国近代还有对姓名作为一种专门学问来研究，称为“姓名学”。
而在华国古代，乃至现代，取名习俗中常常因谐音现象趋吉避凶，取名时要避开不吉利的谐音，同时也希望有一个谐音美名。
比如很少有人在人名字里加入一个与‘盗’谐音的字，哪怕要加也不会是单字一个，会加其他字，中和使之富含美好寓意。
这种谐音取名的方法，被称之为：谐音兴义法。
人们给儿女取名，喜欢利用谐音现象，例如有余姓人取名‘余得水’，牛姓取名‘牛得草’，朱姓取名‘朱满庭’，谐音‘珠满婷’，寓意满屋珍珠令人眼馋。
从华国的取名文化，我们调查人员考虑，是否芦屋家的芦屋姓氏其实也是谐音。
因而开始找有关于‘芦屋’两字、‘芦’字、‘屋’字的谐音姓氏，希望从中找出线索。”
吉村村吉一连串话语说出，加上拿调查报告回来一路狂奔，口干舌燥，赶忙说到这里时候拿起桌上常被的饮料喝口一口。
随后，他继续道……
……
（PS：今天有个作者朋友跟我说了句，我觉得挺有道理的，他说“朋友们整天跟我BB写小说死路一条，说的好像我不写小说就能干成什么大事一样”。）
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