先贤!”
儒士们要么不出手,出手就阴狠无比。
“其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺……”
这么毒辣的文章,看得道士们震怒,这要是让他们死啊,这下子还顾忌什么脸面。
“那些被世俗称为知者的人们,不都证明是为大盗充当聚敛者吗?而那些被认为是圣人的人们,不都证明是大盗利益的卫护士吗?”
“这里有一个人为他的腰带偷了一个带扣,他因之而被处死。”
“但另一个人盗窃了一个国家,他却成了那个国家的君王。”
“而我们看到,正是在这些君王的门里,仁义才叫喊得最响,这不是在盗窃仁义和圣智吗?”
“这样,他们转眼成为大盗,取得王侯领地,盗窃了仁义以及由使用斗、斛、权、衡、符契、印玺而产生的一切利益。”
……
“因之,如果弃绝了“圣”与“智”,大盗就会绝迹的。”
一个要命。
一个绝根。
北平洪武三十年开春,第一枪由一名教书先生打响,从而一发不可收拾。
儒道两家斗成了水火,最后越传越远,影响力越来越大,参与的人越来越多。
无数的文人道士赶来北平,为己方出力的出力,出才的出才。
朱高炽却傻了眼。
“怎么回事就斗了起来?”
吃了没有文化的亏,这些年没有认真学习古代知识,朱高炽把最近的报纸全部又看了一遍,还是不知道两者在闹什么。
最后他的先生余逢辰,摇着脑袋,灰心的向小王爷解惑。
“最开始那学校先生,因为没有获奖的事情,在报纸上发表了抱怨,用了道家之名。”
“在被讽刺后,此人反讽道家对社会的态度,例如有节约十倍或百倍以上的器械而不用等。”
“现在北平的工业化深入人心,此人直言无异于是狠狠捅了道家一刀。”
朱高炽边听着余逢辰的解释,映照报纸上的内容,这才恍然大悟,思路逐渐清晰起来。
也明白了两家的矛盾发生的原因在何处,也了解了矛盾扩大的过程。
“后面道家反击的文章,把孔圣拿了出来,是在讥讽儒家趋附在最坏的强梁周围,并竞相充当其谋士的那种倾问。”
“然后儒家反击,开始用政治攻击,说道士指责圣人,说只有圣人面有忧色的时候,人民就感到快乐和满意;而圣人显得活跃而自恃的时候,人民就将挑剔而不满。”
“这有掀桌子的举动,让道家也掀了桌子,直接攻击儒家,说儒家是沽名钓誉,攀附强者,只有社会抛弃儒家,才不会再出现投降之人。”
余逢辰尽量说的浅薄些。
朱高炽大开眼界。
各家都有黑料,以前大家私下小规模交流,尽量默契的避开各家的黑料,保持各自的体面。
现在有了报纸这个“公众论坛”,谁都能上去说几句,这就不好控制了呀。
你说一句黑料,我说一句黑料,大家的遮羞布就这么越扯越光,越来越恼羞成怒,也就越来越斗得激烈了。
不过朱高炽很高兴。
文人吵架么,那是动笔不动手,当然是吵得越热闹越好,把高高在上的姿态打落尘土。
让老百姓们看个清楚,原来都是这些个货色。
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