纪的尾声，这种力求在统治者头上戴上仁德礼孝的“枷锁”，对老百姓的确是最有利的，也是老百姓希望的。

　　无论什么时代，无论古今中外，无论什么形势，老百姓都希望头上的统治者是有道德的。

　　而绝大多数的统治者，同样不分古今中外，不分什么形势，也力求在百姓面前展露出的形象，也是要具备优良品德的面貌。

　　这种行为，叫做“顺应”民心，以服天下。

　　朱允炆比朱高炽大一岁，虚岁十九岁，已经是一名青年了，他的表现，符合黄子澄对明君的标准。

　　聪明好学，孝顺恭敬，仁厚爱民，礼臣重道。

　　对能培养这样的储君，黄子澄觉得非常荣幸，并认为人生的志向，已经别无所求。

　　的确。

　　自从太子朱标病逝后，朱允炆的表现，令许多的大臣感到惊叹。

　　少年郎的表现，在从独木桥脱颖而出的大臣们面前，显得苍白而暴露。

　　可谁也无法否认，眼前的这名少年郎，无论他的行为是否稚嫩，可他的确努力的以“国君”标准规范自己。

　　正是因为朱允炆的表现，令许多的大臣感到自己的辛苦没有白费，他们的付出是值得的。

　　在朱元璋的心目中，官员们的品性不值得信任，只信任他定下的制度，来自于他早年的印象，很难扭改。

　　但不可否认的是，官员中的确有批前仆后继，具备志向的薪火之士，毕竟明朝立国近三十载。

　　旧时代的人，凋零的差不多了。

　　随着新生代的成长，并且大量的涌入官场走上高位，大明已经开始深入人心。

　　太子一系的老人，这几年离世的不少，可更多的人加入了进来，变成了皇太孙一系。

　　代表了两个时代，也是两种风气，正是两方目前冲突越来越激烈的原因。

　　以黄子澄为代表的新派，认为天下归心，高举正统，任何人都要忠孝，国家才能稳定。

　　而以茹瑺为代表的老派，认为国家形势复杂，需要妥协一些势力，既要打压也要让步。

　　两者的矛盾，可以通过对藩王的态度来表明。

　　旧派习惯了藩王，也知道藩王的实力，以及没有改变圣人的想法时，是无法解决藩王问题的。

　　而新派认为，天下人都要臣服皇权，而能对皇权造成威胁的藩王，更应该要打压，不得与之妥协。

　　如果非要简单的划分，那么旧派是大明初立，人心混乱的产物，新派是国泰民安，人心归服后的产物。

　　在朱元璋这两年明显苍老，身体不爽朗的局势下，新派的声音越来越大。

　　特别是在新派在皇太孙身前的影响力，远远超过了老派，造就了老派的实力，从原来的强大逐渐削弱了下来。

　　也可以看做原来的太子一系的标签，开始转化成皇太孙一系的标签。

　　相比较东宫的热闹，朱元璋这里显得有些冷清。

　　他处理奏章

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