纪的尾声,这种力求在统治者头上戴上仁德礼孝的“枷锁”,对老百姓的确是最有利的,也是老百姓希望的。
无论什么时代,无论古今中外,无论什么形势,老百姓都希望头上的统治者是有道德的。
而绝大多数的统治者,同样不分古今中外,不分什么形势,也力求在百姓面前展露出的形象,也是要具备优良品德的面貌。
这种行为,叫做“顺应”民心,以服天下。
朱允炆比朱高炽大一岁,虚岁十九岁,已经是一名青年了,他的表现,符合黄子澄对明君的标准。
聪明好学,孝顺恭敬,仁厚爱民,礼臣重道。
对能培养这样的储君,黄子澄觉得非常荣幸,并认为人生的志向,已经别无所求。
的确。
自从太子朱标病逝后,朱允炆的表现,令许多的大臣感到惊叹。
少年郎的表现,在从独木桥脱颖而出的大臣们面前,显得苍白而暴露。
可谁也无法否认,眼前的这名少年郎,无论他的行为是否稚嫩,可他的确努力的以“国君”标准规范自己。
正是因为朱允炆的表现,令许多的大臣感到自己的辛苦没有白费,他们的付出是值得的。
在朱元璋的心目中,官员们的品性不值得信任,只信任他定下的制度,来自于他早年的印象,很难扭改。
但不可否认的是,官员中的确有批前仆后继,具备志向的薪火之士,毕竟明朝立国近三十载。
旧时代的人,凋零的差不多了。
随着新生代的成长,并且大量的涌入官场走上高位,大明已经开始深入人心。
太子一系的老人,这几年离世的不少,可更多的人加入了进来,变成了皇太孙一系。
代表了两个时代,也是两种风气,正是两方目前冲突越来越激烈的原因。
以黄子澄为代表的新派,认为天下归心,高举正统,任何人都要忠孝,国家才能稳定。
而以茹瑺为代表的老派,认为国家形势复杂,需要妥协一些势力,既要打压也要让步。
两者的矛盾,可以通过对藩王的态度来表明。
旧派习惯了藩王,也知道藩王的实力,以及没有改变圣人的想法时,是无法解决藩王问题的。
而新派认为,天下人都要臣服皇权,而能对皇权造成威胁的藩王,更应该要打压,不得与之妥协。
如果非要简单的划分,那么旧派是大明初立,人心混乱的产物,新派是国泰民安,人心归服后的产物。
在朱元璋这两年明显苍老,身体不爽朗的局势下,新派的声音越来越大。
特别是在新派在皇太孙身前的影响力,远远超过了老派,造就了老派的实力,从原来的强大逐渐削弱了下来。
也可以看做原来的太子一系的标签,开始转化成皇太孙一系的标签。
相比较东宫的热闹,朱元璋这里显得有些冷清。
他处理奏章
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